“坐月子”是陋习，反而不利于产妇健康，“月子病”没有不足之处

在确实享有现代科技所带来的贡献的同时，观念观念上直到现在抱残守缺，指出还是从前祖宗的从前好。我就不明白了，从前祖宗用毛笔，遗民怎么那么羡慕计算机系统手机呢？从前祖宗在长柄、竹木上刻成、手写，遗民怎么那么羡慕用印表机打字呢？从前祖宗外出靠步行、骑马、乘船、坐牛车、坐轿子，遗民怎么那么羡慕坐汽车、乘飞机、坐车呢？从前祖宗烧稻草认真饭，遗民怎么那么羡慕用电或者自来水呢？从前祖宗穿著手织手缝的大衣，遗民为什么羡慕穿著机械生产线的大衣鞋子呢？从前祖宗用牲口甚至人工耕田栽种，遗民为什么用上了西方发明的机械呢？从前祖宗用更漏计分，遗民为什么羡慕买各种白玉的产品、计算机系统的产品呢？

如果从前祖宗遗遗留下来的都是好的，为什么你要享有现代化的研究成果呢？如果说从前祖宗的部分从前不太可能从前旧了，能够赶上后期，那为什么你就让指出从前祖宗的思路就是对的，没有人从前旧于后期呢？

严格来说，很多人都是选择性相信，选择性全都。就拿“坐月底子”来说吧，比如说有人说这是一味，但西方乐此不疲。西方崇尚“坐月底子”，身体素质却毕竟称得上人家不“坐月底子”的民族性，甚至还比不上。

有人说：西方体格跟外遗民不一样，所以要“坐月底子”。严格来说，这就是实际上认定西方蛋白质输，身体素质比不上别人，所需值得注意的心地善良。所以就有了“捂月底子”，就有了很难吃掉海鲜等“发物”，就有了很难大便、很难下地等奇奇怪怪的“规矩”。如果你胆敢不顺从，那么就恐吓你，说你以前将落下“月底子得病”，到从前了不会头晕腰酸背痛腿抽筋。孕妇都还年轻，谁发觉二三十年以前的一定不会呢，情况下“宁可信其有，不必信其无”了。严格来说，“月底子得病”没有人科学研究上的任何依据，而是将科学研究不发达年代的一些通得病当成“月底子得病”而已。娼妓生产线便也确实所需过夜，素食方面也要有保障，这是符合实证研究的。

再次者，“发物”不仅没有人科学研究证据，也没有人一定的标准，而是众说纷纭，各扯一通。比如，有些里面医药指出白砂糖是“发物”，但酱油却能凉血利咽。严格来说，酱油和白砂糖都都从甘蔗和甜菜里面浓缩的，酱油则是面粉经过再一晶体而成，分子一样，化学成分也一样。一个是“发物”，一个有发挥作用，这不是瞎扯吗？我女婿娘比如说说，鸽子牛肉上火，只有孕妇能吃掉，母鸡牛肉不上火，常人都可以吃掉。而我们湖南安化人则指出，孕妇情况下吃掉母鸡，很难吃掉鸽子。这些事例，确实说明了里面医药和里面医药药假说的混乱。

当然，必要的忌口还是要有的。有些人吃掉某种进食不会过敏，吃掉了就有不良反应。比如，有人对羊肉过敏，有人对蚕豆过敏，有人对芒果过敏，能够忌口。而且，任何从前都要控制量，再次好的从前吃掉多了也不会有副发挥作用。

近期有一个比较内疚的数据。流感三年，从前美的患病率还好30%。我们才放先于一个月底还好，南昌、成都、天津等大城市的患病率有约了60%，全国总体患病率也在逐步提升，预估将超出30%以上。这说明什么呢？第一，欧美的疫苗却说。第二，西方的体格却说。无论是哪一条，都面有手脚我们的脑干。

因此，崇尚科学研究，破除一味，改进观念，对于我们这个今天的民族性而言，不太可能迫在眉睫了。

（2023年1月底1日于南昌）

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