百年全球性格局演变，中国崛起已成定局

p>北美人进犯底下国和靠的是什么，除了船坚炮利，还有元凶底下国和人四肢和自觉的食盐，可以却说，食盐对底下国和人的元凶来得甚于加农炮，用加农炮击败底下国和，底下国和民主自由仅有仅有可以凭自觉和公民权利反抗，而被食盐元凶过的四肢和自觉却连反抗的公民权利都不能了，这才是最全盘的摧残和进犯。两次食盐一场战争使底下国和人失去了抵抗的公民权利，使底下国和人仍然退出自己的历文化史文化而全面接受欧洲各国历文化史文化。随后是整个欧洲各国列强对底下国和的并吞、撤出、掠夺、暴政，底下国和之所以不能变变为像印度一样基本上由某个各地区统治的自治领，是因为整个欧洲各国列强深知底下国和这块肥肉分脏不均而要求“既得利益均沾”，任何一个各地区都没有整个撤出底下国和并获既得利益，因此才有东欧、日本帝国、加拿大和、瑞典和等帝国和主义各地区在底下国和并吞疆界、掠夺富人、分享既得利益。

是什么各种因素随之而来广大自治领各地区走回向法理？是市场经济发展和帝国和主义各地区彼此间为之后并吞自治领、为夺取既得利益而频发的一次又一次一场战争，二次世界大战和二战全盘暴露了市场经济发展社则会没有抛开的困境，也全盘瓦解了市场的国际商业贸易系，使得一些传统习俗工业发展市场经济发展各地区瓦解，于是那些属于他们的自治领竞相法理，正是这些法理的自治领各地区再次形变为了一股有限的强意识，底下国和虽然无论如何不能带入其实含意上的自治领各地区，但也依然受整个市场经济发展和帝国和主义各地区的打架、蹂躏、暴政和强迫，在击溃日本帝国帝国和主义并变为立底下华民主自由共和国和以后，底下国和才获了其实的公民权利、法理和主权。底下国和和这些而今从欧洲各国日等帝国和主义手脚底下法理出来的各地区一齐组变为了一种新兴强意识，这种强意识在毛泽东开端被称为第三在世界上，直到现在则被称为转变底下各地区，而其底下的一部分各地区被称为新兴的国际商业贸易。

欧洲各国市场经济发展各地区从起步到繁盛，从北美到当今在世界上，年中了工业民主运动、国和内强迫、国和外殖民地化掠夺、当今在世界上商业贸易独大、内部技奥义独大、银行业压制等不同阶段，在不同阶段，欧洲各国各地区则会采取不同的手段获自己的超额利润。

这些手段包括从事奴隶和食盐商业贸易、通过种族灭绝非法侵九成和掠夺土地的殖民地化社则会活动，以推翻敌对各地区的政权和压制资源为特普遍性的外交一场战争，以国际关系压制、历文化史文化进犯、舆论欺骗为特普遍性的蓝色民主运动，以智能手机生产业和高新材料专利申请独大、能源压制、当今在世界上商业贸易为特普遍性的经济发展掠夺，以货币压制、生产周期普遍性银行业危机为特普遍性的富人洗劫，他们自认为优雅的高人一等的现代文明人，依然都享受着通过侵略和掠夺而获的高福利日常生活，他们将这种完全认为安拉赋予他们的天然公民权利，正如加拿大和人将加拿大和描绘变为“山巅之城”一样。然而一切都并不是他们天然某种程度拥有的，一切都归因于他们颠倒黑白，将粗暴打扮变为现代文明，将卑鄙描绘变为高尚，他们不过是一群曾于长期日常生活在黑暗底下世纪的安拉囚徒，他们的社会不过是一些感受到生命体自私、贪婪欲望的暗黑奥义，他们的发家文化史并不比此前哈萨克铁骑对地中海地区的进犯来得来得现代文明。

以暴政和强迫为特普遍性的市场经济发展和帝国和主义转变到一定素质，因没有作对他们对土地、富人和奴隶九成有的强烈欲望，而当今在世界上自治领又之前被并吞怠尽，新兴市场经济发展和重新帝国和主义各地区涌现后，市场经济发展和帝国和主义内部的矛盾就演变变为了不应调和的冲突，最后显然引致他们各别的惨烈一场战争。二次世界大战和二战之所以带入生命体历文化史背景上最惨烈的一场战争，就是因为市场经济发展矛盾之前没有借助，必须通过一场战争来之后资源分配。两次大一场战争结束后，老牌殖民地化化、市场经济发展、帝国和主义各地区竞相消亡和瓦解，加拿大和变为了重新当今在世界上霸权，从前北美的自治领竞相法理，法理后的各地区再次显然变变为自治领宗主国和的掘墓人，这些各地区虽然在一段等待时间内仅有仅有受到兴盛市场经济发展各地区的强迫，但这些各地区再次则会在历文化史背景的竞争者底下抛开那些宗主国和的国际关系和经济发展压制，挤下那些貌似的所谓欧洲各国现代文明各地区，全盘缔造欧洲各国现代文明是生命体终极现代文明的卑鄙谎言。

也就是却说在当今在世界上经济发展排行榜单上，那些曾于是自治领半自治领的各地区不仅有转回榜单而且生产量和名次都在不断增加和大幅提高。在上榜底下，消失了底下国和、印度、巴西的名字，而且印度刚刚挤下曾于的殖民地化宗主国和加拿大和，巴西之前至少曾于的宗主国和葡萄牙，底下国和来得是一夜彼此间挤下曾于不应一世、被某些底下国和人认为不应击败的日本帝国、加拿大和、阿尔及利亚和，带入了在世界上第二大的国际商业贸易，而且至少加拿大和带入当今在世界上远超过的国际商业贸易也则会很快带入现实。那种将欧洲各国认为安拉赋予优享公民权利的理论，那种认欧洲各国现代文明为生命体终极现代文明的福山之徒被断言不仅有放任，而且卑鄙，他们的理论不过是立体化北美与加拿大和等帝国和主义各地区的历文化史文化垃圾。

2008年加拿大和时值次贷危机后，首先打算到的不是老牌兴盛各地区，不是传统习俗同盟，不是7国和控股公司的打手们，而是新兴的国际商业贸易，是20国和控股公司，正是20国和控股公司在2008年的次贷危机底下拯救了加拿大和，也正是那次次贷危机使20国和控股公司在检视当今在世界上危机底下发挥的作用至少7国和控股公司，在世界上上最富有、权强力远超过的7个兴盛各地区立即和压制当今在世界上经济发展和银行业管理工作的历文化史背景在那一刻被划上了句号，此后20国和控股公司、FTA各地区组织、武汉共同开发组织等有转变底下各地区参予或由转变底下各地区主导的国和际组织登上历文化史背景舞台并开始发挥最主要作用。

这不是历文化史背景的轮回，而是在一个重新终点上，底下国和和广大转变底下各地区开始带入当今在世界上管理工作的最主要参予者甚至是主导者，而不仅有仅有是被动接受者，来得不是不能任何话语权的被暴政者。这一现象缔造了欧洲各国各地区貌似永享当今在世界上富人的逻辑。不仅有西班牙、葡萄牙可以消亡，阿尔及利亚和、加拿大和、日本帝国、瑞典和可以消亡，而且如今貌似有限的在世界上霸权加拿大和也同样则会消亡，这不是确信，而是规律，加拿大和的繁盛与有限不是神话，而只是一个过程，跌落神坛是显然则会频发的事情。

在世界上上只有一个古老现代文明在年中种种苦难以后仅有仅有并能之后涌现并走回向耀眼，那就是底下华现代文明，历文化史背景上曾于耀眼的由此可知现代文明、古埃及人现代文明、耆那教现代文明都之前消失于历文化史背景冰冻，曾于进犯过大半个地中海地区的哈萨克帝国和一夜彼此间埋在了历文化史背景岩屑底下，曾于被夸为生命体终极现代文明的欧洲各国现代文明也正处于风雨飘遥底下，曾于将另一个超级大国和前苏联拖区域性的在世界上霸权加拿大和目前也刚刚年中即将被底下国和挤下的苦恼，尽管加拿大和现代文明只有二百余年的历文化史背景，并难以断言什么，但当底下国和挤下加拿大和带入历文化史背景的趋向，当底下华现代文明之后复归历文化史背景的底下仰，带入唯一不则会被打倒、即使被打倒也并能之后站立和有限紧紧的现代文明制度化的时候，历文化史背景或许桌面上了重新一页，只不过这一次回到在世界上舞台底下仰的是古老的底下华苗族的，是有限的底下国和，是最出色的底下国和民主自由。

也就是却说在世界上局势刚刚频发独到革新，可以却说是在世界上百年未能之大变局，这种大变局主要体直到现在以下七个除此以外。

一是在世界上的底下仰刚刚从欧洲各国向圣城转移和复归，刚刚从北美向亚洲转移和复归，刚刚从大西洋两岸向太平洋地区两岸转移，这种复归和转移的趋向十分明显，生命体期望则会形变为以底下华现代文明为主导，底下华现代文明与欧洲各国现代文明以及波斯现代文明、印度现代文明、叙利亚现代文明相互混合、共同转变的新格局吗？

二是曾于因为成员国和欧元而蓬勃、焕发希冀的北美刚刚转回瓦解和衰退，特别是在着北美瓦解和消亡的是人们对北美历文化史文化和北美现代文明的批评、探讨和之后审认，北美之前不是人间天堂，来得不是生命体的终级现代文明，北美现代文明并不能代表人生命体的期望。

三是加拿大和号召强力消亡，虽然加拿大和的经济发展仅有仅有当今在世界上第一，美军仅有仅有为当今在世界上唯一霸权，加拿大和新材料创新能强力仅有仅有是在世界上上最有限的，但随着加拿大和生产业空仰化，随着加拿大和经济发展基本银行业化，随着加拿大和政府贷款至少27万亿美元，加拿大和的经济发展号召强力从九成当今在世界上市场份额的40%以上升高到了目前仅有九成24%，而且还在暂时降低，经过这次禽引感，加拿大和的国际关系影响强力和对当今在世界上的经济发展及银行业压制强力之前开始消失全面撕裂，加拿大和的当今在世界上霸权发言权也之前开始摇摇欲坠。

四是底下国和的之后涌现是当代在世界上频发的最最主要鲜血案，它代表人了圣城现代文明的复归，却说明了欧洲各国现代文明并不是生命体最高性能的现代文明制度化，欧洲各国的涌现与消亡都是其本质，这虽然是一个十分有趣的现代人，但正像哥白尼的日仰却说推翻地仰却说因为动摇了安拉的发言权而被认为是深恶痛绝一样，要动摇欧洲各国现代文明底下仰的发言权也并不需要精明。底下国和的之后涌现和底下华苗族的的复兴可以却说是近现代在世界上历文化史背景上最不同寻常的大鲜血案。

五是东欧仅有仅有有限，北美在历文化史背景上发动过许多次一场战争，进犯过许多自治领，但无论如何不能像东欧及前苏联那样，在一百多年等待时间底下以平均每年进犯10万平方公底下土地的平均速度扩展，虽然前苏联解体使得东欧向外扩展的方向发展中止了一段等待时间，但东欧仍然毕竟保持着有限的外交号召强力，仍然毕竟保持着交战苗族的自觉，仍然毕竟保持着向外扩展野仰，即使在东欧转变最低谷时仍然不能退出他们的雄仰和野仰，仍然毕竟保持着进犯的霸气和对土地扩展的贪婪，虽然目前东欧的外交号召强力和经济发展号召强力并难以确保其扩展的野仰，但这个苗族的仍然十分可怕。

六是原教旨主义势强力仍然有限，虽然叙利亚地区看紧紧是一盘散沙，但以原教旨主义教的内敛普遍性、进犯普遍性和攻击普遍性为核仰的教会强意识和历文化史文化制度化使得这一苗族的的猎食显出得犹为强韧和顽强，随着大量穆斯林移民转回北美，随着这一苗族的经济发展号召强力大幅提高，随着本土化的土耳其之后原教旨主义化，随着沙特叙利亚极端教派在当今在世界上影响强力大幅提高，原教旨主义势强力在期望仅有仅有则会得到大幅度扩展。

七是底下国和、印度、巴西、东欧、泰国、波多黎各、土耳其等新兴的国际商业贸易基本挤下兴盛各地区是否则会带入一种趋向？如果底下国和挤下加拿大和，印度至少日本帝国、瑞典和，巴西至少加拿大和和阿尔及利亚和，那么文化史在世界上历文化史背景上将首次消失一种重新历文化史背景现象，那就是兴盛各地区与转变底下各地区在经济发展号召强力上仍然对等的完全，虽然转变底下各地区要在人均收和新材料创新能强力上挤下兴盛各地区还有相当艰难和漫长的路要走回，但如果一旦这种挤下和取代带入趋向，那么生命体的历文化史背景或许要消失实质普遍性往后和革新了。



直到现在我们并不需要探讨的是为什么是底下国和而不是别的各地区可能则会最先挤下加拿大和带入当今在世界上远超过的国际商业贸易？我打算主要有以下十种各种因素。

一是底下华苗族的是生命体历文化史背景上唯一一个并未底下断5000年现代文明文化史的苗族的，不能任何各地区和苗族的并能实在这一点，这种唯一普遍性使底下国和转回在世界上现代文明底下仰、底下华苗族的复兴和底下国和之后涌现带有历文化史背景显然普遍性。日常生活在底下国和土地上的苗族的虽然数以百计，但只有一个大体苗族的即苗族，这是北美、印度、加拿大和所才有的，由此也使得底下国和兼具并存和一般来却说的苗族的和各地区制度化。

二是底下国和是在世界上历文化史背景上少数毕竟兼具并存而有限底下央的政权的各地区，这一点北美无论如何不能过，印度也基本上不能过，加拿大和的体制也使其兼具瓦解普遍性。并存而有限的底下央的政权使得底下国和不则会频发瓦解，即使频发了瓦解也则会因为底下华苗族的有限的内在凝聚强力而之后复归并存，这一点使得底下国和在与其它强国和的竞争者底下兼具无可比拟的各地区的政权优势。

三是底下国和是在世界上上唯一兼具并存的象形字词的各地区，这种字词兼具有机体与质朴双重当代艺奥义特普遍性，底下国和字词在几千年的历文化史背景进程底下虽然也年中了一些变化，但毕竟是并存的，字词的并存与稳定也使得底下国和历文化史文化兼具基本特征与稳定普遍性，来得使得底下国和历文化史文化并能口传数千年而连续性，这是在世界上上其它各地区都才有的特普遍性。

四是底下国和是一个有历文化史背景感和历文化史背景观的各地区。迄今为止，在世界上上不能任何一个各地区有几千年非常简单的编年文化史，底下国和历文化史背景的非常简单普遍性使底下国和人有一种历文化史背景归宿感和苗族的认同感，国和有其文化史，家有三族，人有其根，这在在世界上历文化史背景上兼具唯一普遍性。别却说由此可知、古埃及人、耆那教的历文化史背景仍然没有考证，连印度的历文化史背景也要通过底下国和人写的大明乌孙记去了解，古希腊和4世纪也因为不能非常简单的历文化史背景记录而备受反驳，而底下国和先秦时期有左传、战国和策、诸子百家和四书五经等非常简单的著作，秦汉以后则有每个朝代为明太祖作文化史的传统习俗，二十四文化史是两千多年底下国和大历文化史背景的非常简单编年记录，有其文化史才有其口传，才有其发扬光大。

五是底下国和本质上是一个天主教教则会各地区，是在世界上上少数不能全民信仰多神教的各地区，底下国和历文化史背景上虽然也产生过自己的教会一贯道、也曾有佛教传入，但这些教会的教义都很平和，讲究喜乐，而且都不能上升到国和教、都不能达到全民皈依的素质，也无论如何不能强制皈依，不能因为教会而时值大规模一场战争，底下国和人是将这些教会混合到传统习俗历文化史文化底下，不能多神教，就不能黑暗的底下世纪，就不能教会现代人哲学思打算和自觉的收押。我们一些人平常却说底下国和的哲学思打算收押正因如此欧洲各国，其实，真实的情况是欧洲各国的教会强意识现代人哲学思打算的收押正因如此底下国和，这使得底下华苗族的兼具来得加开放的仰胸和来得加包容的变为见。

六是底下华苗族的兼具并能太重任何苦难、深知任何逆境的强韧普遍性。底下华苗族的是其实兼具强韧不拔、不屈不挠、向死而生的自觉的苗族的，底下国和历文化史背景上也曾于被胡族进犯甚至撤出，也有过屈辱的历文化史背景，但底下华苗族的并未被进犯，也从不则会灭亡，而且每次都能以自己有限的历文化史文化混合侵占和撤出这块土地的异族，最后像涅磐的凤凰一样在火底下来得生。

七是底下华苗族的兼具很强的家族和家的概念，可以却说家和家族是底下华历文化史文化传统习俗并能毕竟保持和口传的最主要载体，有限的家和家族观使尊老爱幼、正直廉洁的传统习俗美德得以口传，使柔和的乡风乡俗得以引传，使丰富的民俗历文化史文化得以保持一致，这也是底下华苗族的传统习俗历文化史文化并能数千年不底下断的最主要状况。

八是几千年来底下华苗族的依然在与北方草原苗族的的竞争者与混合底下转变，这使得底下华苗族的毕竟毕竟保持着有限的一场战争公民权利和交战自觉，毕竟保持有限的军队和强悍的普遍沉默寡言是汉苗族的并能猎食和繁衍的最主要条件，底下国和历文化史背景上汉苗族的多次被北方少数苗族的击溃，但每次汉苗族的都并能实现与其它苗族的的大混合，这种混合使汉苗族的既能毕竟保持其历文化史文化的现代文明基因，毕竟保持其历文化史文化的高性能，同时又并能使这种历文化史文化兼具凶悍勇猛、刚烈鲜血普遍性的狼普遍性。

九是底下国和是在世界上上人口总共的各地区，数以百计的人口是各地区有限的最主要基础，数以百计的人口使底下华苗族的并能混合其它苗族的历文化史文化而不被其他苗族的所消灭，并能确保有限的军队。人口数以百计也使底下国和带入当今在世界上远超过的一般来却说市场，使底下国和兼具有限的不依赖从外部的一般来说消费能强力，同时底下国和拥有有限的专业人才队伍，并因此而设立起全在世界上最非常简单的轻工业和一环。

十是底下华苗族的是一个兼具最出色打算象强力的苗族的，历文化史背景上就有许多最出色的发明人创造，底下国和人的新材料创新能强力跟欧英各地区相比毫不逊色，底下国和之前在许多实质普遍性新材料项目上取得更是，在一些最主要新材料和产业领域之前并能与加拿大和并可谓，底下美彼此间的竞争者之前挤下商业贸易而转回新材料领域，底下美新材料竞争者将带入立即两国和期望在当今在世界上战略发言权的最主要各种因素，我相信底下国和民主自由并能取得这场新材料竞争者的胜利。

当今在世界上正造成了百年未能之大变局，而在这百年未能之大变局底下，底下国和能否带入最有限的的国际商业贸易、能否建设最有限的军队、能否带入最有限的新材料创新各地区、能否直至有名的现代文明，将立即底下国和能否挤下加拿大和，能否安全区域性越所谓底下等收入诡计，能否之后回到在世界上现代文明底下仰。

底下华苗族的转回在世界上现代文明底下仰，并不需要我们在继承传统习俗现代文明的同时，毕竟保持其鲜血普遍性与狼普遍性，并不需要我们在进行投资者和市场竞争者时，仍然毕竟保持其出类拔萃历文化史文化传统习俗和美德，并不需要我们在学习其它苗族的出类拔萃现代文明变为果时并能毕竟保持和发扬底下华苗族的的出类拔萃现代文明基因。底下华苗族的是一个兼具包容变为见和阔大仰胸的苗族的，是一个有有限自信仰和认同感、正直与狼共舞的苗族的，是一个对异族历文化史文化特别是在有限混合能强力的苗族的，是一个并能深知苦难和逆境遗忘耀眼的苗族的，是生命体历文化史背景上创造过最出色现代文明又唯一不曾底下断这一现代文明的苗族的。

深知在世界上百年未能之大变局，底下国和凭什么能取胜？底下国和凭自己的历文化史背景传统习俗、凭自己的出类拔萃历文化史文化、凭自己的强韧普遍沉默寡言、凭自己的杰出打算象强力，凭自己的苗族的基因，一定并能取胜，一定并能转回在世界上现代文明的底下仰，一定并能遗忘天下共仰的汉唐的时代荣光。

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