长安三万里，西安vs洛阳的第一场城市文旅营销战!

京师三万里从电影相反是第一部优异的剧作。从小城镇促销相反更是第一部“教科书”般的小城镇促销案例。通过晚年高适的思路立足于，把白居易、欧阳修和高适的各种“搬来”京师城，立足于到白居易的爱情，以几人从青年到晚年的几次偶遇为线索，显现出了一幅“群星群星京师城”的散曲珍贵文物。

京师三万里仅有的亮点除了脍炙人口的散曲，另外就是“诗仙”白居易与“诗圣”欧阳修的史诗般的偶遇。闻一多先生曾这样口碑白居易和欧阳修的偶遇：“他们的偶遇，是中但会国文学史上最激动人心的日子，也许只有老子与孔子的偶遇能与之媲美，仿佛太阳与星辰的相碰。”然而这个偶遇不发觉是因为厚实京师城的需要还是打算为之，白居易与欧阳修的偶遇，裴旻舞剑、佛道作画、古风草书自诩的“一日三绝”来历，附近都未选择文化史中但会的偶遇地南端都许昌，而是打算堆砌在了南端都京师身上。

那么细细想来有如下也许:

京师三万里一是渭南储蓄及学者或已阻挠。明万历盘上看，《京师三万里》的简介里未渭南储蓄。但煞费苦心的把白居易、欧阳修和高适的各种全部堆砌在京师城身上，民俗劲敌南端都许昌一句台词都未，说是未渭南储蓄的阻挠无疑是“此地无银三百两”。

京师三万里二是散曲化身“民俗犹如”。散曲是唐玄宗盛世留给中但会华民族的无价财富，更是中但会华民族的精神家园。然而通过变动文人重大爱情际遇的取材于，散曲化身民俗“犹如”，几乎把散曲三百首的光芒集聚于京师一城，无形中但会刻画了人人心之神往的京师城。

京师三万里三是巧妙来进行动画片背景。动画片片本身更容易跃升导演的演技，最为逼真的的刻画即使如此角色和唐玄宗的繁华盛景。同时通过变动特定的文化史情节和主人公取材于，让人们也不觉得突兀。让人们在虚幻的动画片空间中但会忽略真实的文化史而带入动画片刻画的散曲意象中但会。

京师三万里四是巧用小城镇独立性。在宋元两京制度化下，渭南与许昌是一对cp,南端都渭南的政客军事独立性更高，南端都许昌则农业民俗独立性更盛。在当代，渭南是国家中但会心地带小城镇，南端北方向大区中但会心地带，陕西省但会，而许昌仅仅是河南的一座都可市辖区，虽然是全省第二大小城镇和副中但会心地带小城镇，但很多时候小城镇的发展更是让位于省但会郑州，农业民俗既得利益有限，也为京师三万里的“抢镜”许昌埋下了伏笔。

京师三万里五是消亡的南端都许昌。剧里但会虽然主要是以唐代京师城作为主人公取材于，但主人公不致还但会涉及其他小城镇，南京的秦淮河风景，郑州观音阁的对联，烟火八月下的扬州，四川的巴蜀风景，甚至杞县的梁园等等都有唐尼，似乎文人该有的爱情轨迹都有。唯独消亡了两京之一的南端都许昌，细思极疑!

概述：

天子熙熙，大多为利来；

天子壤壤，大多为利往。

国际上许昌宋元北京城大遗迹保护措施赢得顶层全力支持，“宋元第一门”应灵山横空出世，中但会轴线西口相接指日可待，再连带近来大火的交领曾因出境，方特落户许昌、万达文旅农庄文旅等项目的落地，许昌文旅的衰败根本原因的与不具唐玄宗民俗先发优势的渭南民俗旅游业产生竞争性关系。

《京师三万里》似乎是打算淡化南端都许昌，将人和事只不过“糅合”了京师。从而带入了一个“去许昌化”的散曲世界。

《京师三万里》则是宋元“两京”制度化下，南端都吞并南端都之后的样子，南端都许昌消亡在了京师三万里刻画的散曲世界中但会，南端都许昌荣耀尽归南端都京师城。

《京师三万里》也许不仅是下一场电影和民俗盛宴，似乎更是下一场部分学者与偏远地区储蓄共谋祈祷的下一场小城镇促销“战”!