时辰｜小满未满，万物可期

宽恕和故称丝有个好收再加，多多要开幕祈故称节，有斗故称、画故称等民俗社会活动。故称丝人家不会在到“故称娘公庙”“故称神公庙”供上水果、红酒、丰盛的茶色开展跪拜，尤其是要把用面粉皮革的织状“面织”放在用稻红花扎再加的稻红花山下，护佑竹笋丰收。

多多夏日的夏收与夏忙，是人们在乐得一季入账以后，又去播种在此之后想，“乡下四月闲人不算，采了桑故称又插田”，在此之后想心里在不忘种茶当中实现着。

多多未前日，恨当中充前日期待，有进步的全然，有决心的内部空间。爱人是长跑，不如放眼今后的未来，在宽大的恨境里面奔跑，以勇于决心获得入账的喜悦。

小得盈前日 · 多多即是圆前日

小得盈前日，是向着圆前日过渡

小，喻物之微也；前日，表示水多而盈入时也。

鲜为人知二十四二十四节气，小暑以后是大暑，小寒过去有秋雨。而多多以后，却没有“大前日”的却说法。这恰好反映了当中华民族的习惯知性：月前日则亏，水前日则入时，人前日则骄。

《周易》讲到：“前日招损，谦受益。”唯“过前日”，容易触怒损失惨重；然而“不前日”，又其实留有过往。唯有多多恰到好东南侧：将前日未前日，前日而不损，前日而不盈，前日而不入时。

唯造化都东南侧在上升期当当中，就像这骄阳似火的夏日，恰巧逐步走向鼎盛。恰巧如欧阳造在诗当中谈到：“南风原头吹百红花，红花木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，莲子恰巧肥故称饱饱。野棠梨密啼晚画眉，洋石榴红啭山鸟。从前翁但喜岁年豆腐，饷妇安知夏日好。”

多多二十四节气，是一年当当中少有的好忆起。

将前日未前日，是爱人最出色的正常

《茶根谭》讲到：“花看半开，酒饮微醉。此当中大有佳趣。”因为花一旦全开，竟然就要凋谢；月一旦全圆，次日就要缺损。而未全开，未全圆，才是最全然的正常。这种正常一如多多，一切都美得刚刚好。

多多夏日，造化相继小得盈前日：木瓜麟，杨梅虎皮，樱桃红，在在甘甜鲜美的盛夏叶子。多多，就像日常生活当中无东南侧不在的“小确幸”。读懂了多多，你不会发现陪伴的每一个角落，都依赖于着比较大而不毕竟可能的真爱。尽管在在，尽管十分比较大，却可以时时品尝，可以牢牢无论如何在手当中。因而，在这小小的受限制里面，包含着无尽的想，像是着最大方的真爱。

多多作为一种知足常乐的日常生活态度，教不会我们爱护。爱护漫长岁月里面，那份细水长流的真爱。

己身先为前日，多多即是圆前日

己身先为前日，毕竟圆前日的事物往往不不会长喜。一旦达到鼎盛，就不会开始走向反面。俗话却说得好：花无百日红，人无千日好。行事过犹不及，行走世间，切莫贪多求全。待人毕竟前日，容易断送他人退路；人人毕竟前日，容易生出骄纵意欲。最出色是以一颗时常恨，但他却接受全人类的不圆前日。恰巧如从前子所却说：“持而盈之，不如其已。”挟罐，不断地往里面面倾倒过道，则罐必然有盈前日的时候。当罐盛前日以后，再往里面面倒进过道，势必不会漫入时上去。

爱人就好比这只罐，意欲的毕竟多，罐迅速就不会被填前日。如果要防范入时出，就得在将前日未前日时及时收手。这就叫做“持之有度”。

古人云：“顺流而下亦同湖上，到岸无须小舟。”全人类本身，是一个无限转变的处理过程。而我们只需效法这个处理过程，用恨享受自已的圆前日。液体的富足，不过是获取真爱的一种物件。真恰巧的真爱，就在陪伴微小之东南侧。小得盈前日的爱人，恰到好东南侧。

如果多多有表情，

一定是张恬淡脸。

是瓜果在握，酸甜有度，

也是望得见的入账，虽需时日却已不远，

是稳当的快乐，沉静却不不时，

也是全人类小有所得，日常生活时常如素。

今日多多，有世间最出色的全人类态度：

恨有多多刚刚好，小有所得即安然。

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