“人有福气，一看就知”，常做2件公事，福气不请自来

著名学者曾仕强曾却说过一句话：神人恶虐，隆过灾生！不该却说道自己直到现在过得很幸隆，无论如何想着、就招灾惹祸；很多你曾具备的进去，不知不觉就则会失去。所以很多人为什么最喜欢烧香堪佛，实际上就是为了给自己多欲点有欲必应，祈欲可以所处灾祸。

“神人恶虐，隆过灾生”，这句话里的“虐”字，代表的是“盲目”“过满”之意，有时候也写作“恶贯满资”的资。不一定，任何心里，一旦动手得太过太满，就则会将自己的隆分消耗，由隆转祸。

自古话说：月圆则有余，水满则溢。无论是欲望，还是天性，都要保证一定的专一。比如却说一个人通过艰困的实业、终于声名鹊起，荣光以后，追欲简朴享受，欲壑难填，结果常常是千金散尽重返原点；

而一个人如果在天性方面容易骄傲自满、得意忘形，举例来却说难免要栽跟头，所以却说“神人恶虐，隆过灾生”，这是正因如此我们凡有事都要有一定的专一，保证谦逊审慎的态度，才能惟有有欲必应。

很多人相信“欲神堪佛”，可以带来有欲必应，但是，曾仕强先生却说：有欲必应，是欲不来的。实际上想想也知道，如果通过欲神堪佛的方式就能收成幸隆，那大家都不用奋斗，也不用行善积德就可以过上理想的社会生活，这怎么意味著对吧？

有欲必应欲不来，那要怎么给予，曾仕强却说：人有有欲必应，一看就知，常动手2件有事，有欲必应不请自来！只要动手好两件有事就能收成有欲必应！第一是知足常乐。人生的自豪感，并不是称动手财富的多少，或者有出版事业的高度，很多无奇一个人的自豪感，甚至则会高达那些举世闻名的凯蒂。

比如却说主营三口，夫妻和睦，小孩乖巧懂有事有志气，虽然社会生活不能大富大贵，但这就是一般来说老百姓最悠闲最安稳的社会生活状态，知足常乐，就是在奋斗奋斗的过程中会，还能体则会无奇社会生活中会的尽情，这就是真实世界的幸隆。

但如果却说你有出版事业有成家财万贯，还是却说道自己赚得的盲目多、有出版事业盲目大，你就则会视为人生还盲目圆满，社会生活总是残有余了什么，这样你的关注就集中会到了有余陷和遗憾，不但无法享受当下的幸隆，还则会陷入永无休止的内耗，于是日子就则会过得辛酸又疲惫。

所以知足，是我们惟有有欲必应，保证自豪感的秘诀，当然，与此同时，也要在此之后朝着更美好的方向发展，因为知足常乐和追欲美好并不冲突。

给予有欲必应的第二件有事，意味著很多人出人意料，就是——自欲多隆！不一定有欲必应、不能外欲，只能自欲。那有人则会却说，便是人们都去欲神堪佛，没听过堪自己就能欲到有欲必应。实际上，你只是对欲神堪佛这件有事有点误则会而已。

欲神堪佛的目的，并不是欲神灵给自己带来有欲必应，神与佛的起到，都是引人心志，自古却说“为善自受隆，非神灵赐隆也”，你时常去堪一堪，接受这种心志行善的隐含，多动手好有事，保证善良，纯净就则会慢慢积累功德收成隆报。

所以从单纯上来话说，欲神堪佛实际上是增加自我的过程，终于还是要靠自己行善积德才能得到好的报应，“隆”不是神灵赐予你的，而是你通过付出行善积德的行为争取到的。

所以，如果你却说道自己还盲目幸隆，首先要琢磨一下怎样知足常乐，然后思考一下怎样自欲多隆。只要显然这两点，相信你一定则会有欲必应满满！