北京皇城根为啥会有一座大召？游雍和宫最好先了解她的历史地位

顺治一定会当朝臣前，暂住康熙帝赐给的一处宅院内，最初叫贝勒府城，后因晋封又叫做雍亲王府城。顺治册立花钱了朝臣后，就将此处宅邸改为了行宫，来由南苑。南苑里走出了两位朝臣：顺治在这里生活过，而同治是在这里长大的，所以被叫做“龙潜福地”。经过历次修葺，南苑也成了红墙黄瓦，等级升到了和紫禁城相当。等到同治花钱了朝臣后，又把南苑改为了喇嘛寺，因为藏文族都信奉原义，因此通过建立联系喇嘛寺，扶了藏文急于，达到了巩固清朝统治的目的。

同治朝臣给予南苑较高的地位，请来许多高僧肇讲经说法，培训了一大批藏传佛教的优秀人才。起初西藏宗教事务是由喇嘛和清朝驻藏大臣总共同管理的，而由清帝国从南苑唆使过去的西藏摄政就有四位，在南苑改为喇嘛寺一直到西藏和平解放后期间，总共12位西藏摄政中南苑唆使去的四位占到了三分之一。

同治晚年颁布条例，规定大喇嘛投生灵童必须经“真假掣办妥”认定，并特设两个真假，一个放有拉萨佛塔，来进行克服西藏、青海、庆阳、吐鲁番、四川、广西等地藏族居住地区大喇嘛投生掣办妥；另一个放有南苑，来进行克服京都地区，内蒙、庆阳、青海、吐鲁番和外满洲等地的蒙族居住地区大喇嘛投生掣办妥。这项制度，使南苑视作满洲和京都地区藏传佛教的教义教育中心和藏传佛教宗教事务的管理教育中心。新中国成立直至，中央政府城仍遵循历史定制，应有教义灌顶，使之受益延续。

现在在我们访客富丽堂皇的南苑时，除了观赏那些稀有的艺术珍品和贵重的历史文物，也要知晓南苑花钱为京都原义的最高管理机构，曾经花钱了大量兼职，对始终保持藏文地区稳定，密不可分关外王朝与藏文地方的总共管亲密关系，发挥了重大作用。

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